Sempiterno


Sempiterno est un concept dont la racine étymologique se trouve dans le mot latin sempiternus. C’est un adjectif qui nous permet de qualifier ce qui a eu un début mais n’aura pas de fin.

L’éternel, par conséquent, est perpétuel comme il s’étendra éternellement. Il est important de faire la différence entre l’éternel (le commencement et non la fin) et l’éternel (le commencement et la fin).

Un père qui vit la mort de son fils souffrira d’une douleur éternelle, car on peut dire qu’elle n’aura pas de fin, bien qu’elle ait commencé au moment de la mort de son descendant.

En revanche, selon la religion catholique, Dieu est éternel parce qu’il n’est pas reconnu comme principe et qu’il n’ y a pas de possibilité de fin. D’une manière générale, l’utilisation du concept de l’éternel porte en soi une croyance ou une attente subjective, puisqu’il est impossible de connaître l’avenir (et donc de savoir si ce qui est qualifié d’éternel n’aura vraiment pas de fin). C’est pourquoi il est d’usage d’utiliser le mot symboliquement, sans croire réellement qu’il qualifie quelque chose sans fin.

Ainsi, un analyste de la politique internationale peut parler d’une « confrontation éternelle » pour désigner le conflit entre Israël et la Palestine. Cela ne signifie pas que le différend ne sera jamais résolu, mais qu’il semble impossible de le résoudre en raison de son ancienneté.

Dans le même sens, on pourrait qualifier la Révolution cubaine d’éternelle: elle a commencé en 1959 et est restée au pouvoir depuis lors. Bien que la religion soit souvent associée à des concepts qui dépassent notre compréhension, comme l’existence d’une ou plusieurs divinités et les liens qu’elles entretiennent avec certaines personnes qui ont traversé la Terre, l’idée de l’éternité fait aussi partie de nombreux passages et enseignements. Puisque la relation que nous entretenons avec la religion a un début, mais qu’en général, elle ne se termine pas, nous pouvons dire que c’est une relation éternelle, et de la même façon, nous pouvons qualifier l’union matrimoniale de mariage selon l’Église catholique.

De ce point de vue, nous pouvons aussi analyser d’autres unions qui existent entre les êtres vivants, que nous qualifions souvent à tort d’éternelles, car elles ont un commencement, et qui les rendent éternelles. Loin d’avoir moins de valeur qu’une relation éternelle, l’éternelle semble plus appropriée à notre réalité, plus claire et a plus de poids puisque nous pouvons la comprendre, nous voyons ses racines et son évolution pas à pas jusqu’ à ce qu’elle se consolide.

Une amitié éternelle semble aussi arbitraire qu’un mariage de convenance, alors qu’un lien éternel naît un jour dont nous nous souviendrons toujours, et qui fleurit avec effort et amour mutuels.

L’écrivain Ginés S. Cutillas, né à Valence en 1973, est l’auteur du livre de contes « Los sempiternos ». Selon les mots de l’écrivain Carlos Marzal, ses histoires ont un effet médicinal, puisqu’elles nous montrent comment surmonter les moqueries de la « supposée réalité » dans laquelle nous vivons les « vraies suppositions »: en rire et, pourquoi pas, de nous-mêmes. Ana María Shua, qui travaille aussi dans la littérature et a publié des ouvrages de divers genres depuis la fin des années 1960, allant de la poésie à la micro narration, en passant par les romans et les histoires, croit que « Los sempiternos » réunit des histoires dans lesquelles l’auteur combine l’ingéniosité, l’élégance et l’humour d’un écrivain qui sait trouver du plaisir dans son métier sans négliger l’engagement. Pour sa part, le romancier et poète Alejandro Pedregosa loue la maîtrise avec laquelle Ginés a réussi à assembler les histoires, dans lesquelles la réalité s’ouvre pour révéler l’émerveillement.

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