Évangile


Le terme évangile vient d’un mot grec qui signifie « bonne nouvelle » et se réfère à l’histoire de l’existence, aux miracles et aux postulats du Christ. Cette histoire est racontée dans quatre livres connus sous le nom de ceux qui les ont racontés (les évangélistes) et qui forment ce qu’on appelle le Nouveau Testament. Les évangiles racontent la vie de Jésus et les enseignements qu’il a laissés à ses disciples sur lesquels reposent la plupart des croyances de la foi catholique.

Dans de telles croyances, il est supposé que ces quatre livres ont été écrits par les évangélistes Matthieu, Jean, Luc et Marc et sont connus sous le nom d’évangiles canoniques. Les évangiles apocryphes, par contre, sont d’autres livres sur la figure de Jésus qui sont nés dans les premières décennies du christianisme mais qui n’ont pas été reconnus ou acceptés par l’Église catholique. La théorie des deux sources tente d’expliquer les similitudes entre les évangiles de Marc, Matthieu et Jean. Il soutient que l’Évangile de Marc est l’évangile le plus ancien et qu’il a servi de source pour Luc et Matthieu. En outre, les deux évangélistes ont utilisé une seconde source connue sous le nom de Fuente Quelle (Q), qui aurait recueilli les paroles du Christ.

L’Évangile de Jean, enfin, aurait été le dernier à être écrit. Dans un sens familier, une vérité absolue est connue sous le nom d’évangile, ce qui est hors de question. Par exemple, « La parole de mon père est l’évangile pour tout membre de la famille. Il existe de nombreuses théories sur la véracité des faits relatés dans les évangiles, certaines basées sur les contradictions exagérées qui existent entre les livres sur les mêmes événements.

Beaucoup de ces incohérences se produisent dans l’un des moments fondamentaux de l’histoire de Jésus: sa mort.

En voici quelques-uns.

L’un d’eux répond à la question de savoir si Judas a vraiment embrassé Jésus. Matthieu (26:48-50) dit oui, tandis que Jean (18:3-12) dit que ce n’était pas possible parce qu’ils n’étaient pas assez proches.

Une autre est liée au moment où le voile du temple a été déchiré; était-il avant ou après la mort de Jésus? Dans Matthieu 27:50-51 et Marc 15:37-38, on peut lire qu’il était auparavant, contrairement à ce qui est écrit dans Luc 23:45-46. En ce qui concerne ce que le centenier a dit quand Jésus est mort, Luc 23:47 dit que ses paroles étaient: « Cet homme était vraiment juste », tandis que Marc 15:39 dit: « Il était le fils de Dieu. Enfin, Jésus est-il monté au ciel le jour de sa mort? Selon Luc 23:43, Jésus Lui-même a dit au bon voleur qu’il serait avec lui au paradis le même jour, tandis qu’en Jean 20:17 il refuse, car quand Jésus a rencontré Marie-Madeleine, il lui a dit qu’il n’était pas encore monté, deux jours après sa mort.

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