Antro


Le concept grec d’antron est dérivé de l’antrum latin et est venu à notre langue en tant qu’antrum. Le premier sens mentionné dans le dictionnaire de l’académie de langue fait référence à une grotte ou à une grotte.

Par extension à ce sens, l’utilisation la plus courante du terme apparaît aujourd’hui. Un joint est un endroit qui a une réputation négative ou dont l’apparence est mauvaise ou sombre. Par exemple : « Carlos m’a emmené hier soir dans un bar qui était une plongée : après dix minutes je lui ai dit d’aller ailleurs », « je ne comprends pas comment le gouvernement autorise l’opération de cette plongée qui met la vie de centaines de jeunes en danger chaque soir », « Quand nous avons commencé notre carrière musicale, nous avons été obligés de jouer dans des clubs ; maintenant nous avons la chance d’offrir des concerts dans des théâtres et des stades ».

Il y a plusieurs problèmes qui peuvent mener à ce qu’un endroit soit mentionné comme une tanière. Souvent, le concept est associé au développement d’une activité illégale à l’intérieur : un bowling où l’on vend des drogues illégales ou une boîte de nuit qui fait la promotion de la prostitution peut s’appeler antros. Les antros acquièrent également leur classification lorsqu’ils n’offrent pas de confort aux participants ou aux clients. Un théâtre avec des sièges cassés ou un musée qui manque d’électricité pourrait être désigné comme théâtre.

Il est important de noter que, dans certains pays, un joint n’est pas un endroit inconfortable ou déshonorant, mais le contraire : un établissement qui garantit le divertissement et les bonnes expériences peut aussi être défini, dans ce contexte, comme un joint. C’est le cas au Chili et au Mexique, où le mot « antro » a la signification opposée à celle du dictionnaire de la RAS. Dans ces deux pays, un joint peut être un lieu de bonne réputation, où les gens vont s’amuser et socialiser.

Pour citer un exemple spécifique, bien qu’en Amérique du Nord, il existe un club de loisirs appelé Club Antro situé dans la ville de San Antonio.

Outre le sens du dictionnaire et l’usage que beaucoup de gens font de ce terme, il ne faut pas oublier que si certains méprisent un local commercial particulier pour son apparence ou son manque d’hygiène, beaucoup le fréquentent régulièrement et profitent de ses installations sans aucun problème. La fierté, la généralisation et l’absolutisme ne sont pas de bons amis de la langue ; peu importe à quel point, malgré les plus stricts, la démocratie triomphe toujours, et les académies de langue finissent par accepter les produits de la parole quotidienne qui sont initialement incorrects. Nous, les êtres humains, nous aimons penser que nous avons la bonne opinion, que notre point de vue est le plus approprié : « ma façon de nettoyer le moniteur est la meilleure », « c’est ainsi que ce plat est préparé », « vivre de cette façon est absolument inacceptable moralement », « ce texte est un désastre ».

Cependant, les antros, les anglicismes et les fautes d’orthographe continueront à faire partie de notre espèce, et nous ne pourrons peut-être pas éviter de les visiter un jour. Un phénomène très courant aujourd’hui est la verbalisation des noms, c’est-à-dire la création de verbes à partir de noms en dehors des règles et des limites du monde académique. Cela se produit dans le discours quotidien et devient souvent si fort qu’il devient officiel au fil du temps.

Le terme antrear, dans ce contexte, est le résultat de la verbalisation du nom antro, et certains hispanophones peuvent donc dire les prières suivantes : « Ce soir nous allons antrear avec les garçons », « Tant d’antrear au milieu de la semaine fait de vous un homme mort vivant », « Je n’ai jamais été antrear, mais parfois je suis convaincu ».

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